—不过是帮助百姓把生活过得更好的途径我正是在完全遵循着教义行事那，我可说得上是最虔诚的教徒了，不是吗？”

&esp;&esp;无懈可击的逻辑，甚至还弥补上了最后一丝漏洞：他们不再是被异国女王驱使着，抛弃了国家、教派、文化，回到老家去征服出生地的叛徒了，恰恰相反，他们是这片土地最后的希望，争取的是这个纪元最后的机会。

&esp;&esp;比起叛徒，他们更像是双面间谍，他们暗中希望的，决心的，要将欧罗巴的局势推去的方向，其实已经抵触了女王的意愿，他们也有可能因此承受报复，但却依然义无反顾。谁能说这不是一次奋不顾身的，伟大的自我牺牲？

&esp;&esp;对劲了，一切都对劲了—说来也是奇怪，当李类思前来买地的时候，他对于表面上赋予自己的那些使命，其实是相当不以为然的，他从没想过真的去履行什么，可没想到的是，到未了他居然还是主动选择了用这样的方式来解读自己，或者说，当他意识到自己正在隐晦地和谢六姐为敌，还在和这个东方女王周旋博弈时，作为一个欧罗巴教士，他这才能够心满意足，感觉自己走在正确的人生道路上。

&esp;&esp;尽管事情还是一样的事情，可看待的角度不同，得到的结论也截然相反，李类思心想这其实也很合理—归根到底，在国际政治关系中，欧罗巴和买活军本就该彼此为敌，两个相对最发达的文明处在两个极端，这才是稳定结构。

&esp;&esp;而他的忠诚，当然毋庸置疑属于家乡，这是买活军这里所动摇不了的归属感，他也相信，如今在买活军居住的所有洋番，只要他们对于家乡还有记忆，不论曾承受过如何的薄待和苦难，也依然有一份血肉相连的亲情—一这本来就是天经地义的事情，一个人本来就属于他长大的土壤，就如同德札尔格，他所爱的是道统，所向往的是结合了道统的故乡，他的归属感从未有一刻真正属于华夏。而难道其他的红圈学者，他们的情感就两样了吗？

&esp;&esp;只是，并非每个人都能随心所欲，大多数人只是接受了生活的残缺，只有少数人，像是德札尔格那样，足够勇敢，敢于追求自己真正想要的东西。李类思想，“但如果欧罗巴也结合了道统，也发展起来了，这些学者们——我相信他们也还是愿意回国的。

&esp;&esp;不，物质享受、医疗条件，这些东西固然重要，可它们留不住真正想念家乡的灵魂。如果?如果我们的计划成功了，德札尔格成功了，这些杰出的脑袋回国时，想必，那遥远而伟大的六姐，她也会多增些许烦恼吧？到那时候，她又会怎样做呢？

&esp;&esp;毕竟，世界已经变得太小，时间再也回不到从前，大汉和罗马，从前惺惺相惜，推许彼此为世间少有的可以和自己匹敌的文明，但那时候，他们只是大海中的两座礁石，永远无法对彼此施加影响。

&esp;&esp;可现在，可现在海洋已经成为了人类的池塘，我们正在进入全球纪元，世界已经变得太小太小，在我们前往理想的路上，也不得不屈服于现实，现实就是，非我族类，其心必异，在国际政治的布局中，国国有别，洲洲相背，地缘就是一切的基础！

&esp;&esp;当敌人是邻居时，新教和旧教的区别无比重要，可当敌人来自远方时，我们就成了同乡和同信者，是天然的同盟。整个欧罗巴凝结在一起，对抗着那个压榨走我们一切发展空间的大洲和大国—吸收着它、利用着它、对抗着它，将会成为欧罗巴最好的未来图景。

&esp;&esp;而这还需要我们的艰苦奋斗，也需要极大的运气和一点点奇迹…但我们的帮手也会比想象得多，因为这正代表了所有欧罗巴人最根本的利益。”

&esp;&esp;在启程来华之前，李类思就对自己要面临的情况心中有数，他知道，理论上，自己肩负重任，将会在艰难的环境下想方设法地展开工作。不过，同时他也知道，这理论上的使命，绝不会有人前来当真，他对于在买地传教也没有丝毫的兴趣。即便这才是神赋予的最重大的责任。

&esp;&esp;可现在，李类思的激情被真正点燃了，他甚至从未想过自己会如此高尚—这不是神赋予的，是他自己油然产生的责任，是他自己的利益所在。说来也是好笑，他在买地潜移默化地解开了自己的思想枷锁，但这一切只是提高了他的主动性，让他积极地成为买活军在国际政治层面的竞争者。

&esp;&esp;从道统的角度来说，或许有一天大家都是同信者，可在国际政治，在那为数不多的现实资源面前，强大的文明必然又总是处于激烈的竞争中，而李类思意识到，他们虽然一无所有，但也因此拥有无可比拟的优势—他们无所畏惧，不像是谢六姐，她要考虑的东西注定更多，她被迫或者自愿背负的枷锁也将越来越多，她本身就处在激烈的矛盾之中，必须不断的选择。

&esp;&esp;“希望一切顺利。”他对同伴们说，“哦，我从古